O ato de preservar o conhecimento

                                                                     

Há no Pirkey Avot[1](1:1) o seguinte trecho:

Moshê recebeu a Torá[2] no Sinai e a transmitiu a Yehoshua; Yehoshua aos Anciãos; os Anciãos aos profetas; e os Profetas transmitiram-na aos Homens da Grande Assembléia. Estes [os Homens da Grande Assembléia] disseram três ditos: Sejam prudentes no julgamento; formem muitos discípulos; e ergam uma cerca para a Torá.

Através desta cadeia de ensinamentos de boca ouvida (Oral) há as recomendações para a preservação da Tradição.

A prudência no ato de julgar em dar até mesmo o beneficio da duvida, para todos, evitar os “pré-conceitos” e “pré-julgamentos” do olhar misericordioso que favorece a boa inclinação (Yetser há tov).

Toda arvore deve dar bons frutos por isso todo o Mestre deve repassar a mesma Tradição que recebeu para preservá-la, perpetuá-la e manter uma chama acesa as gerações futuras.

O ato de erguer uma cerca para a “Torá” apresenta o sentido de preservar contra profanadores e da própria profanação, o conhecimento sagrado tem um preço, e este preço se chama: Mérito .Que acompanha a honradez de trilhar o caminho

Derech Eretz,

דרך הארץ

---

[1]  Tratado talmúdico de Avot ( Introdutório).

[2] O Pentateuco – Toda a Tradição escrita e oral.

A Força

"...Dentro de cada um de nós há duas forças, conhecidas pelo nomes de "Yetser hatov" (A boa inclinação) e a "Yetser hara"(A má inclinação). Qual a que cresce ?
- Aquela que nos alimentamos."

(Ensinamentos orais da linhagem chassídica de Ratzfert).






                                                                             

A Providência Divina - Hashgachá Pratit

                                     

 

Certa vez , em uma das sinagogas de Belém do Pará,o Sr.  Abraham um velinho sempre de bem com a vida compartilhou um pouco de seu vasto conhecimento sobre o sábio Baba Sali[1] ZT”L:



... O Sábio Rabino achou estranho que um dos seus discípulos não tinha aparecido para as aulas da tarde e para as orações. Perguntou para um de seus colegas o que tinha acontecido com ele:


- Mestre, não sei como dizer, mas o seu discípulo favorito vai casar e prefere não chamá-lo.


O Sábio Rabino sem entender nada mandou chamar seu discípulo. E quando ele chegou perguntou:

- O que tens ? vais casar e não desejas me dá a honra de te acompanhar nesse momento tão importante da sua vida? 

- Mestre, não convidei porque sabia que  praticamente toda cidade estaria no casamento e não tenho dinheiro para comprar duas garrafas de vinho...

- Ah, então é esse o problema ? Eu levo o vinho.

O discípulo sorriu e saiu, uma semana depois após a cerimônia religiosa do casamento, enquanto os convidados chegavam o jovem discípulo pensava como iria atender a demanda dos convidados ....

Então Baba Sali chega trazendo uma garrafa de vinho e um lenço branco, envolve a garrafa e serve mais de trezentas pessoas, com aquela garrafa.

O discípulo sem entender nada pergunta:

- Mestre, o que está acontecendo ? Como o senhor fez isso ?

- Eu nada fiz. Isso é providência Divina. Deixe de tentar entender tudo é vá brindar sua taça com os convidados.

Foto de Guajará (Fotógrafo de Belém do Pará). Referente à Sinagoga Essel Abraham, que significa na tradução poética para o português "Arvoredo de Abraão ".Fundada em 1824 pelo judeu marroquino Abraham Acris,localizada na rua campos sales.

[1] Rabi Yisrael Abuhatzeira ou Baba Sali (Marrocos,1889-Netivot, Israel,1984).